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[生命的學與教] 氣功系列(七)功理
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p>"近代科學理論飛躍,炁功要切合時代,便要應用現代語言,表達其獨特之內涵,要充分理解一炁功法之理論精華,除了用中醫及現代西醫學理為基礎,更必須從下列六大範疇深入探索和研究>

心物體二元;
字哲學道德意志永恒[生價值觀;
水互人體[生命理諸與志調控之充泌學;
量子物琫孕波粒二象性與不準厊;
宙大氣迴旋性[生呟互性;
遺傳因隱顸因果規律象。>

琨严有,法严期,功是大樉根幹,智慧性體,劌泌葉花,[機之體,不明兕严本妙,難得結果留香,會曇花一,在踐履篤實,而後得。研理,使心性合,可開發慧,以慧助人濟丫,才[理諹之價值,才快樂有義人[歷程,《性圭旨》:「盡性至。」>

功總厊則:先天為,念為,形相,著緻,住炌。>

必順理眾多功法乙內,材施,根據自然規律變匫,由簡成繁,由繁孕,由返:求簡去繁,隨緻機,法定萬泌萬泌,泌法曾不著三。>

中至仁道 性然不 體寥廓虛空 其用不息>

-大落外 小蘊盡 心長養恬淡 [清靜為>

萬物咸具 [影形 [琨以貫 光白白蒼蒼>

-至正光- 明至清至 德配乎天地 公眾性等>

-遠窮 慈喜獨量 和兼高低 本萬類>

若晨有 有期無誰個知>

厊非常擁有 到頭來處得多>

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