事物的適中,就在一個不偏不倚的平衡位置,一切的標準必須由內心的中肯而作出確定,不能盲目愚忠,將自己的心放在中間,作一個道德和價值的衡量,放在心裏的職責,是對自己的工作承擔責任,必須不偏斜地完成,不計較道德的大小,挺身於天地之間,便是盡忠職守。

金文 ,上中下心。《說文》:「敬也,從心,中聲。」中字在《說文》解為:「和也,從口|,上下通。」在原始字形圖像,中字可以理解為一般的事物,從人的身軀觀察,中就是人的整個身體,是頂天立地的原始人類,可通上下天地,何謂上,便是以人為標準,人為座標中心,才有前、後、左、右四方八隅,身體移動,方位也隨之變化,頭頂為上,腳底為下,《易經》:「形而上者謂之道,形而下者謂之器。」(《漫畫易經》,周春才@編著,先天八卦的誕生.第35頁,台灣先智出版事業股份有限公司,2004年1月第一版第十八刷,ISBN 957-8909-80-2。)道為宇宙大道,最高之法則,上為好為佳,定立標準後,有上級、上佳、上將、上品、上藥、上人等等。忠心耿耿的士兵,站崗時身體必定中正直立而雄赳赳,挺直不屈才是頂天立地的真君子,小偷只會閃閃縮縮,說謊的人必定閃爍其詞。

中通天地,平衡不偏,兩端不倚,中肯定論,
準繩在心,職責常存,處事做人,盡忠職守。

逢星期六上載

圖片來源:互聯網

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此文章之主持/專欄作家介紹:潘樹仁
《文詞正能量》-潘樹仁-中知書院客座教授;濟川文化研究會創會會長;高等院校客座講師;生命教育導師;文化學者及作家。 電郵: Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

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